刘佑局：高端艺术就应该走贵族化道路

艺术为百姓、社会、民间服务，这个说法没有错，这是一条艺术的通俗之道，也是生财之道。问题最关键的是你有力能走高端路线吗？世界上堪称艺术大师的达芬奇、莫耐奈、梵高、毕加索、波洛克等，那一位走的是“民间路线”。

不管古今中外，又有那一位普通百姓有能力收藏这些大腕级的艺术家的作品。

只有重量级的博物馆或财团、金融机构才有能力拥有这些珍宝。

很多人有个误区，以为通过宣传、操作就可以出艺术大师。时时也会看到一些文章，介绍艺术大师们是如何的充当运作高手。把两种不同价值体系的艺术家的“成名之道”混为一谈。一个伟大的艺术家，必须要具备博大的情怀，把艺术的灵魂融入到变革时代！

中世纪黑暗，几乎没有出现过伟大的艺术家，只有到了欧洲文艺复兴以后，西方才涌现了大批艺术大师，艺术家的命运总是与社会变革的文明进程分不开。

然而，整个二十世纪，世界二百位艺术大师评选，偌大的中国居然空无一人！这难道不应该去反思吗？

四十年来，开启了新一轮东风西渐的中外文化交流，也曾出现过“八.五”新潮这样先进的美术运动，只可惜的是我们在思想、文化方面的储备力量未足于冲破冰层！随即“八.五”团队解散，成员们成了飘流的个体艺术家、各自到名利场上捞金去了！

中国艺术家依附在前苏联模式的官办协会里，成了利益集团体制文化里的先锋（中国书协、美协、画院的成员几乎是这个角色），这些人日进万金捞得盆满钵满，令在野的江湖艺术家（如范曾、崔如琢等在野艺术家）涶延欲滴。当然，只要是名利场上的运作高手，照样可以捞得风生水起！这些虽略带民间色彩的人物、却极善于与官场腐败文化合作，也时时出尽风头！常把名字贴上了“胡闹榜”的前列。

举国文化、举国艺术成了名利场上性徒们随意粘贴的标签。

文化输出，更是 成了一些“江湖派头”的艺术家借“重金输出”而捞名取利！广场楼馆，华人中心，孔子学院，联合国大厦，联合国科教文组织，名曰学术交流，作品展览，实则毫无学术背景、而名堂大得吓人！然后回国大肆宣扬，贴尽光环，实则阿Q精神，自欺欺人！

所谓艺术为人民服务，实则造江湖之势，借力体制之力，名利场上，各显神通，大显身手！

有道是“乱世出英雄”。然则，倡导行艺术贵族之道，申士精神已到时刻，还昌明文化之本。

若不行之，更待何时？

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